中華炎黃文化研究會史前文化專業委員會主任朱乃誠，根據考古發現的玉鉞（代表戰爭），最早的一批玉鉞距今5500年前后，據此勾勒出五帝時代的前后時間。

五帝時代是中華文明的形成時期，年代為距今5500-4000年，按不同社會特征又可分為黃帝時期、顓頊與帝嚳時期、唐堯與虞舜時期。

從史書上看，距今5500-4000年的五帝時代，應該就是虞朝，一個比夏朝更古老的王朝，存在于約公元前36世紀初—約公元前21世紀初，所以說考古佐證了史書記載。

然而，虞朝是中國最古老的王朝嗎？

科技解析DNA遺傳密碼，結論顛覆認知：DNA檢測卻證實，距今6800年前中國就已經進入帝王時代，虞朝之前中國還有更古老的王朝？

所謂虞朝，史書記載是舜在唐堯死后建立的王朝。

復旦大學生命科學學院李輝教授，根據中國古代三皇五帝的年代和主要活動區域，提出遺傳學的譜系追蹤是研究文明起源的第三個窗口。

因此他將人類Y染色體譜系與考古變遷、歷史文獻相結合，取得了一系列重大成果，其中一個就關于中國最早的帝王出現時間！

用Y染色體構建的中國父系遺傳譜上，我們發現了三個獨特的新石器時代個體節點（三個人），發生了突然的后代人口擴張......

今天，近半數的中國男人都是這三個人的直系后代。根據積累的突變計算出這三個個體的年代，分別是大約6800、6500和5400年前。

也就是說，新石器時代的這三個人，分別都有特別多的兒子，子子孫孫無窮多，兩三代內就迅速繁衍出了成千上萬后代，以至“今天，近半數的中國男人都是這三個人的直系后代”。

顯然，想要做到這一點，這三個男人必然有無數的“嬪妃”，從而實現后代迅速繁衍壯大。而在6800年前擁有大量嬪妃的男人，必然只能是建立王朝的帝王級別人物！

所以李輝教授認為，“如果不是帝王級別，如何能有這么多的子嗣？”這一結論無疑顛覆了傳統認知。

值得注意的是，大約6800、6500和5400年前的這三個時間點，正好對應高廟文化、仰韶文化和紅山文化鼎盛期的開始時間。

如果說5400年前的紅山文化是五帝時代開始、代表虞朝興起的話，那么6800、6500年前對應的高廟文化、仰韶文化，難道是二個不為人知的王朝？

其實，無論高廟文化，還是仰韶文化，都有一個共性，即出現了階級。

湖南高廟文化出土的文物中，有貴族和宗教領袖權力象征的祭祀用品玉鋮，貴族婦女裝飾用品玉璜、玉玦等精美玉器，個個晶瑩剔透，件件美輪美奐。

其中，發掘出來的夫妻合葬墓中，出土的玉器等級之高，鉆孔技術的精湛，令人嘆為觀止，肯定不會是給平民使用。

黃河中游地區的仰韶文化中，不僅有玉器眾多，而且種類豐富，比如玉斧、玉鏟、玉錛、玉 鑿、玉錛、玉鏃、玉璧等，顯示出明顯的階級之分。

根據體現男性生殖器崇拜的陶（石）祖、男根圖，以及表現“貴族的感情”的遺跡、遺物等，學者認為這些是“父權與君主（世襲酋長）統治在意識形態領域的反映”。

顯然，從考古發現來看，6800、6500年前對應的高廟文化、仰韶文化，的確存在王朝的可能。

當然，DNA檢測的獨特個體，未必一定對應高廟文化、仰韶文化，也可能是其他地區的史前文化，且這一王朝可能不如我們想象的那么領土廣闊、人口眾多，或許只是一個區域性的政權，但卻可以說是進入了“帝王時代”。

實際上，在更早史前遺址中，就有發現階級出現，比如距今9000-7500年的河南賈湖遺址中，就現大量的柄形器（權利地位的象征）、叉形骨器、龜靈占卜、太陽紋陶器等宗教用品。

在此之后的史前遺址中，貴族平民之別就更為明顯了。

因此，下限至少7500余年的賈湖遺址，發展到6800年前的高廟文化，原始階級社會又經過近千年發展，最終出現帝王，也就順理成章了。

也就是說，在6800、6500和5400年前出現的三個帝王，具有一定的考古和邏輯依據。

另外，雖說紅山、龍山、仰韶、大溪、良渚五大文化區各有不同，但不同主要表現在平民使用的陶器上，而在貴族使用的玉器上，卻驚人的高度相似。

李輝（見下圖）教授認為，“這可能說明，新石器時代的中國，雖然平民有不同的遺傳和文化傳統，上層建筑可能是同一套”，而“上層建筑是同一套”，不正好說明王朝的存在嗎？否則又如何可能高度相似！

值得一提的是，史書中的“三皇時代”，從這三個個體來看，時間點處于五帝之前，因此“三皇”或許并非古人虛構，而是真實存在，就是三個子孫特別多的帝王，只是被后人神話了而已。