說起絲綢之路，就不得不提到茫茫西北的一片綠洲之地所孕育出的燦爛瑰寶——敦煌莫高窟。

下面我們就來簡要了解一下，敦煌莫高窟的壁畫。

莫高窟的壁畫

莫高窟是我國四大石窟之一，開鑿于公元366年的前秦時期。在此后的一百多年里，也一直在進行不斷的加工完善，開鑿新的石窟，規模逐漸擴大，形成了現存完整的洞窟將近三十多個。

據《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載："莫高窟者，厥前秦建元二年，有沙門樂僔戒行清虛，執心恬靜。嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，造窟一龕。次有法良禪師，從東屆此，又于尊師窟側，重即營建。伽藍之起，濫觴于二僧。……推甲子四百余歲，計窟室一千余龕。"

這段記載就是關于莫高窟的傳奇經歷，高僧眼中的金光，如佛光普照，高僧在冥冥之中感受到自然的力量，于是在山壁上開鑿了第一個洞窟。

同時因為這座被開鑿石窟的山峰在茫茫的大漠之中，由此得名"漠高窟"。后來漸漸人們也稱它為"莫高窟"。

石窟這種特殊的藝術，起源于古代印度，內容主要可分為三種，分別為：建筑，雕塑，壁畫。這里，我們僅僅了解一下莫高窟絢麗多彩的壁畫。

莫高窟的壁畫，種類豐富，色彩絢麗。在壁畫內容方面，有大量的佛教經文故事，民族神話故事，還有大量的裝飾圖案畫作和故事類的畫作。內容廣泛，包括山川大海，佛陀飛天等等。

它在長達百余年的時間里，不斷完善，融入時代風格，是十六國時期甚至到元明清十幾個世紀的文化融合。

民俗縮影，雄偉瑰麗，古代多國藝術家在融合波斯，印度，希臘羅馬等諸多藝術風格的基礎上，創造了精彩絕倫的中國西域藝術。

佛像畫

佛像畫，作為敦煌壁畫中最為主要的部分，它的數量也較多。

"佛像畫"，正如其名就是表現各種佛像的畫作，如三世佛、七世佛、釋迦摩尼等等，還有各種菩薩，如文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等等、以及佛教傳說中的天龍八部，即天王、龍王、夜叉、飛天等等各類不同等級的佛，這些佛像大都出現在敦煌壁畫說法圖中。

佛像畫主要是佛說法圖或"三身圖"或"三世佛"，也有佛在不同地點，不同時間和對不同對象說經講法的部分。

壁畫中也會出現佛祖傳記的內容，如263窟北的大型壁畫，佛祖端坐中間，周圍圍繞著舞姿優美的菩薩，天上還有飛天散花，佛子坐下配有法輪，并且窩著雙鹿，這是佛祖第一次說法的景象。

除了佛祖和菩薩之外，有一種形象也較為人們所熟知，就是飛天。

飛天也叫香神，是石窟里一種非常優美的藝術形象，早期多為西域波斯樣式，上身不著衣服，帶有寶冠，身戴珠寶首飾，雍容華貴。后來，出現了帶有中原風格的飛天形象，人物五官也從充滿異域風格轉變為清秀典雅，衣帶飄逸。

這些飛天舞姿多種多樣，有的伸展手臂向天而向，有的俯首緩慢降落，前呼后應，有的揚手散花，有的手捧蓮花，千姿百態，豐富多彩。

故事畫

敦煌壁畫中有大量的故事畫，究其緣起是為了宣揚佛法。

故事畫這一類壁畫主要是向人們傳播佛教思想，也是壁畫中極為重要的部分。在古代，普通百姓大多不太識字，知識水平較低，所以，敦煌壁畫用通俗簡潔、而又形象生動，富有感染力的藝術手法，把晦澀難懂的佛教教義，用繪畫的形式表現出來。

故事畫主要分為幾類：如佛傳故事畫，就是描繪佛祖釋迎牟尼佛出生成長、出家苦修、成佛涅槃等生平事跡系列性的畫傳；本生故事畫，描述釋迦牟尼生前各種善行，宣揚"因果報應"；因緣故事畫，講的是佛門弟子、善男信女前世今生的故事；佛教史跡故事畫，是根據史籍記載而作畫，包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。

通過這些生動形象的故事畫，使得人們在通俗易懂的故事中感受到佛法的玄妙，從而信奉佛教。

供養人畫像

供養人，就是指出錢資助建造石窟的佛教信徒和達官貴人。

在古代，僅靠佛教自己的人力和財力是很難建造出如此宏大規模的石窟，在建造的過程中自然少不了出錢資助的人。在敦煌窟內部畫上資助人和家族、親眷、奴牌等人的畫像，這些畫像被稱為"供養人畫像"。供養人是現實生活中的人物，他們往往對佛祖有著虔誠的信仰，一般壁畫中的供養人大多是被描繪成端莊大方，嚴肅深沉的形象。

除了以上的佛像畫、故事畫、供養人畫像，還有一些內容的壁畫，如裝飾圖案畫、民族神話題材的壁畫、山水畫等。在石窟的建筑上，刻畫著非常豐富多彩的裝飾圖案畫。主要有藻井圖案，椽間圖案、邊飾圖案等等。這些裝飾圖案也隨著時代的變化而各具特色。民族神話題材的壁畫，敦煌壁畫不僅僅是有佛教的內容，還有源自于道家思想的內容，如東王公、西王母出行的故事。

敦煌壁畫中的山水畫內容也十分豐富，形式多種多樣，遍布于整個石窟的壁畫之中。這些山水畫大多是按照佛教典章中所描畫的山水，并結合存在于現實世界的山與水，加上主觀的想象力，從而描繪出信仰者心中的"極樂世界"。

這些不同種類的敦煌壁畫，構成了莫高窟的藝術殿堂。在"大漠孤煙直，長河落日圓"的祖國西北絲綢之路上的擁有諸多絢麗燦爛的藝術寶庫，莫高窟的瑰麗與壯闊等著我們每一個人去探索，去感受。