周進(jìn)是《儒林外史》中的主角之一，他是一個(gè)野心勃勃、機(jī)智聰明的人物。他從小生活在儒家世家，因?yàn)榧彝ヘ毨o法讀書而非常苦惱。為了實(shí)現(xiàn)自己的心愿，他毅然離家出走，一路上干各種工作賺錢，最終成為了一名儒生。在京城里，他越陷越深，通過各種手段攀升到官位，然后又因?yàn)樽约旱目裢筒粨袷侄味毁H官、下獄。

一、《儒林外史》周進(jìn)原文人物形象

周進(jìn)，男，學(xué)歷：老童生，職業(yè)：私塾老師，生卒年不詳，剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，依然是個(gè)老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王惠的嘲弄和冷遇。梅玖和周進(jìn)形成了鮮明的對(duì)比，一

個(gè)是少年得志，從年齡上看他是周進(jìn)的孫輩，從科舉等級(jí)上，他高周進(jìn)一等，他頭上戴的是新方巾，周進(jìn)是舊帽。這個(gè)方巾是身份的代表，是只有秀才才有資格佩戴的方形軟帽，這是周進(jìn)盼望了幾十年，奮斗了幾十年都沒有得到的。

尤其是梅玖對(duì)于周進(jìn)這個(gè)童生的身份還極盡嘲諷，說什么“老友不同小友序齒”，童生哪怕是年到八十的老翁，在秀才面前也只能稱“小友”，在酒席上是上不了上席，同梅玖相比，周進(jìn)是坐冷板凳的。同時(shí)梅玖還寫了一首詩來諷刺身為童生的周進(jìn)，只能吃齋，沒資格吃肉。不久，周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)帳房。可以說，已到了科場夢(mèng)醒之時(shí)。然而，當(dāng)他進(jìn)省城路過貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了。但他是童生，他是不能進(jìn)入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來。

周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。

二、《儒林外史》周進(jìn)引申含義

作者揭示出科舉制弱化了知識(shí)分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標(biāo)，八股是他們唯一的生活技能，科場若不如意，就再無其它謀生本領(lǐng)。周進(jìn)寧可撞板，因?yàn)樗钪撼丝婆e，自己無法自食其力。

作者在譏諷其丑態(tài)的同時(shí)，也對(duì)人物寄寓了無限的同情，因?yàn)槠溆靡獠恢褂诒┞犊茍龊凸賵鋈宋锏奈鄯x，而是著意批判形成他們種種性格的社會(huì)根源，極其尖銳地指明科舉對(duì)于人性的異化作用。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化，如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順，中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。

三、《儒林外史》周進(jìn)人物形象及主要事件

1、人物形象分析：周進(jìn)是一個(gè)年紀(jì)老大卻沒有考中科舉的可憐蟲，典型的腐儒，中舉前窮苦潦倒，受盡他人白眼與嘲諷，但也是一個(gè)迷信科舉卻依舊懷有一顆淳樸之心，善良的讀書人。

2、主要事件：周進(jìn)，對(duì)科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個(gè)秀才都沒中。后幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，后來借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士。

三、《儒林外史》周進(jìn)角色評(píng)價(jià)

這一節(jié)是《儒林外史》中的名篇，足以和范進(jìn)中舉媲美。作者以其神來之筆，描繪了士人被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑之處。由于前面用周進(jìn)所受的種種屈辱做鋪墊，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望，撞板一段就顯得水到渠成，毫不突兀。

實(shí)際上，周進(jìn)和緊接著出場的范進(jìn)兩人一個(gè)悲傷地要尋死，一個(gè)高興地發(fā)了瘋的細(xì)節(jié)，都寄寓了無限深意。

作者揭示出科舉制弱化了知識(shí)分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標(biāo)，八股是他們唯一的生活技能。科場若不如意，就再無其它謀生本領(lǐng)。周進(jìn)寧可撞板，因?yàn)樗钪撼丝婆e，自己無法自食其力。

作者在譏諷其丑態(tài)的同時(shí)，也對(duì)人物寄寓了無限的同情。因?yàn)槠溆靡獠恢褂诒┞犊茍龊凸賵鋈宋锏奈鄯x，而是著意批判形成他們種種性格的社會(huì)根源，極其尖銳地指明科舉對(duì)于人性的異化作用。