既如此，這似乎又證明了誥命并不是什么了不得的賞賜。那么三品誥命究竟是什么意思？夫人獲封誥命，是受丈夫的品階影響的。而誥命，則代表的是，皇帝對官員以及官員家屬加封的文書。不過，無論是誥命還是敕命，無論是夫人還是淑人，被加封之人只能是正室與嫡母，而妾室是沒有資格的。明蘭在顧廷燁立功后獲封一品誥命夫人，但其家中若是有妾室，也是沒資格獲封的。

古裝劇中，孫儷飾演的“甄嬛”得寵，因而母親被皇帝賜封為“誥命夫人”。為此，引來了華妃的妒忌。

因為華妃位至妃位，比甄嬛當時的品階菀嬪，要高出一級，而且華妃的哥哥年羹堯在朝中的地位也要高于甄嬛的父親。

加之華妃從皇帝未登基時就入府乘寵，伺候皇帝的年頭，也比甄嬛這個新進宮的丫頭要多很多年。

所以，無論從哪方面來看，華妃都要強出甄嬛一頭。

但僅僅是因為得皇上寵愛，甄嬛的母親，便獲封了和華妃母親一樣的頭銜，這讓其很是不甘。

甄嬛母親獲封“誥命”能引來華妃的不滿，足見這個賞賜是十分珍貴的。

而且在后宮之中，就沒有幾個女人的母親能得此殊榮，這更證明了這份賞賜是來之不易的。

但奇怪的是，劇中皇帝賜封，似乎又很隨便，因為當時甄嬛并無身孕，前朝的甄遠道也沒有做出太大的貢獻。

在此情況下，皇帝賜封的唯一原因，就只是甄嬛得他喜歡而已。

既如此，這似乎又證明了誥命并不是什么了不得的賞賜。

那么三品誥命究竟是什么意思？比其高出2級的一品誥命又代表著什么？這個封號究竟有多大的權利？

何人能獲封誥命

一般來說，能獲封誥命的人，都是各個朝代官員的妻子，亦或是母親。

譬如《知否》中，顧廷燁的妻子明蘭，就獲封“一品誥命夫人”。

夫人獲封誥命，是受丈夫的品階影響的。簡單來說，就是丈夫是一品官員，妻子就是一品夫人，丈夫若是二品官員，妻子也是二品。

明蘭獲封一品夫人，那么她的丈夫顧廷燁，在當時在朝廷中也是一品大官。

而誥命，則代表的是，皇帝對官員以及官員家屬加封的文書。

這一加封制度，是在漢代之后，也就是唐宋明清這四個朝代期間實行的。

這四個朝代實行的加封制度不同，其中清朝在制度的制定上是最為完善的。

譬如一品至五品的官員，才有資格用誥命文書，而六品到九品，是不能被授予誥命的，只能被授予敕命。

一品到九品，被加封的夫人的稱號也是不同的。

在宋朝時期，丈夫是宰相或是中書令等一品大官的，妻子獲封一品國夫人的誥命。

而二品官的妻子，則會被封為郡夫人。

至于三品官，則是淑人，四品是碩人，五品是令人，六品是恭人，七八九品分別是宜人安人與孺人。

但在明朝時期，一二品都可以封夫人，而七品之下的則都被封為孺人。

不過，無論是誥命還是敕命，無論是夫人還是淑人，被加封之人只能是正室與嫡母，而妾室是沒有資格的。

譬如在《知否》中，如果皇帝要賜封盛家，只有大娘子才能得到誥命，而林小娘這個妾是沒資格的。

明蘭在顧廷燁立功后獲封一品誥命夫人，但其家中若是有妾室，也是沒資格獲封的。

中國古代是十分講究家族宗法的，嫡庶關系有別，不可混淆。所以為人妾室者，是沒資格得誥命的。

誥命掌握的權力

哪怕妾室生的孩子有了大出息，考中功名入朝做了官，她也是沒資格獲封的。

而這時皇帝若想賞賜，也只能給這個孩子的嫡母，也就是一家的正妻加封誥命。

簡單來說，如果《知否》中林小娘的兒子入朝為官，皇帝封賞也只會給大娘子這個嫡母，林小娘即便是生母，也只有羨慕的份。

誥命象征著一種榮譽，也代表著權利與地位，每個人都會以能獲封誥命為榮。

但是誥命僅僅只是榮譽而已，可以讓人高看你尊敬你，實際上卻并沒有實權。

譬如《知否》中的明蘭，她在獲封誥命后，若是再參加京城貴婦們的聚會，會被這些貴婦另眼相看，會成為人物中心。

但她卻并沒有任何的權利，命令任何人做任何的事。

換句話來說，這個封號本身是沒有官階的，就像是上學時的“三好學生”，“優秀團員”之類的獎勵。

眾人對她尊敬，更多的是因為看重她背后的丈夫與家族。

古時的女人依附于丈夫和家族生存，若是丈夫和家族倒臺了，她的榮譽也就煙消云散了。

譬如《甄嬛傳》中甄嬛的母親，她因女兒受寵而獲封誥命，但在丈夫被陷害后遭受連累一同流放寧古塔，她的誥命沒有給她任何的幫助。

不過，話又說回來了，雖然誥命沒有實權，但也并非是無用的。

兩個同品階的官員，其中一個家中的夫人得封誥命，那么足以說明這家人要更得皇帝青睞。

如此一來，這家的女兒更好說親，夫人則會在貴婦圈子里更得臉，她可以借此機會幫助丈夫結交人脈。

如何能獲得誥命

簡單來說，誥命的作用就是錦上添花，同時也從側面證明了這家人的地位是非同一般的。

那么，想要獲得皇上的加封，究竟該如何做呢？

上文說過，古時女子地位低下，出嫁前要依附于母家，出嫁后要依附于丈夫。

所以女子在出嫁后想要獲封誥命，其中一個方式就是丈夫要有出息。

若是丈夫在皇上跟前得臉，亦或是能立下戰功，那么她便有機會獲封誥命。

明蘭能得到一品誥命的封號，其中最關鍵的原因就是因為顧廷燁履履立功，是皇帝身邊的功臣與心腹。

除此外，母憑子貴也是一種方式。

《甄嬛傳》中華妃和甄嬛的母親能獲封誥命，都是因為孩子爭氣。

華妃自己得寵，哥哥年羹堯則是屢立戰功的將軍，而甄嬛在當時也是皇帝的寵妃。

相比之下，不及甄嬛得寵的沈眉莊，雖然父親官居三品，但母親卻沒有機會獲封誥命。

當然，如果女子自己品德兼優，能成為當時女子中的典范，也是有機會被加封誥命的，不過這種方式難度較高。

結語

皇帝加封誥命，本是喜事一件，但卻可以從中看到古時女性地位低下的悲哀一面。

女性得賞，靠得是丈夫，靠得是子女，但很少有憑借自己能力得此殊榮的。

這并不是因為女子不夠優秀，而是古時并沒有給女子提供可以施展才華的平臺與機會。

男子可以入朝為官，可以上陣殺敵，但女子卻只能在家相夫教子，這何嘗不是時代的悲哀。

所幸，如今的社會正在摒棄這種不公的觀念，男女終平等。