這幅漫畫，其實是個標準的楷書人字的寫法。筆畫動作的描述，有著非常明顯的寓意。

比如起筆要逆鋒起筆，藏而不露，就是人要持盈守虛，戒驕戒躁；行到中間要中鋒用筆，不偏不倚，就是要坦坦蕩蕩、剛正不阿；收筆要停滯迂回，緩緩出頭，就是要久久為功、堅持不懈。這樣，一個人字就寫好了，一個人也就做好了。

不過，人字都是這么寫的嗎？

從書法來說，當然不是。王羲之的人寫得很飄逸靈動；褚遂良的人字則婉媚嬋娟；米芾的人字更是有想象力，最后一筆寫得既像捺又像點，被稱為八面出鋒

就像孔乙己說茴字有好幾種寫法，如果風格也算一種寫法的化，人字也很難多。歐、顏、柳、趙，蘇、黃、米、蔡，南董北米，各不相同。

人字那么多，那么做人是否也是如此呢？

翻一翻《世說新語》就能看到，其實人格，也有很多元的面向。阮籍不拘禮法，嵇康瀟灑不羈，王導縝密周道，謝安清曠高遠，王述急躁易怒如果說，這一個個歷史人物，都形象化地變成一個人字，想必也是各有千秋、絕不雷同。

那么，這個標準的楷書人字，是否可以說就沒有意義呢？畢竟人有很多面，怎么會只有一種寫法？

恐怕也不盡然。楷書又被稱為正書、真書，正這個字，就表明了楷書的基礎意義，楷書誕生之后，就基本被認作書法的起步了。

所以王羲之、褚遂良、米芾、趙孟頫、董其昌，無論是誰，無論最后變出怎樣的風格，飄逸和沉郁，他們都必然一筆一劃、工工整整練過楷書，寫下過這個藏而不露不偏不倚緩緩出頭的人。這些工整、嚴密的字，就是之后風格突變的起點。

做人也是這樣。無論最后變成怎樣的性格，無論怎樣千人千面，從根本上來講，那些做人的道理其實是大同小異的，正直、善良、勇敢、體恤外在的形象特點、性格特征可以千變萬化甚至千奇百怪，但那些人之所以為人的本質，沒有太大不同。

從阮籍到王述，都可以算歷史上的正面人物。典籍里記載的他們，從面貌看絕不是一路人。不過扒開這些外在，深入內里地看，又有多少不同呢？阮籍放誕，謝安高遠，本質里不都是對人本質意義、精神世界的一種思索？

現代社會更是如此。我們生活在有著60億人口的地球、14億人口的中國，豐富多元才是一種底色。人與人的差異肯定是巨大的，不同的口味、喜好、觀念，才會構成一幅五彩繽紛的譜系。

從今天的互聯網看，因為一些認知上的差異，總能產生巨大的觀點對撞。我倒是希望大家都能看看這幅漫畫，我們每個人是不同的，但人應該具有的特質，不外乎這么幾種。我們對事物的分析、對他人的判斷，事實上也該保持一種對底色的關注、對差異的包容。

在今天，我們更需要強調這個道理：我們大不相同，因為我們是生活在不同角落的人；我們也沒那么多不同，人之為人的核心品質，是跨越時空的存在。