《月亮與六便士》這本書是由毛姆創(chuàng)作，是一本概括下來主人公一點都不討喜，甚至討人厭的名著。但為什么在一個世紀之后依然能夠在圖書當中長期受人喜愛呢?在讀這本書之前，我和許多人認為面對滿地的六便士，他卻抬頭看見了月亮，這樣的理想主義一定很浪漫吧。可是書中的劇情卻讓人大跌眼鏡。

男主人公辭了體面的證券公司工作，拋棄了妻子兒女去巴黎學畫，追求他的理想，為了畫一幅女人的裸體，給資助自己的畫商戴上了綠帽子，后來他又拋棄了畫商的妻子，導致了畫商妻子服毒自殺。后來男主雖然堅持創(chuàng)作，但畫作卻無人問津，最后他來到了塔西堤島上，回歸最原始的生活，在貧病交加中獲得了靈感，一直畫到了死前的最后一刻。死后不到十年，他的畫作終于被人認可，他也從此被蓋上了天才的烙印，很多人對此并不能茍同，認為不至于，沒有必要。這里就要提到男主人公的原型：高更，他是后印象主義畫派的代表人物，現(xiàn)代主義的領(lǐng)路人，或許他沒有塞尚、梵高那么有名，但就是因為他在塔西堤島的一系列作品，讓藝術(shù)打開了新的天地，也因此啟發(fā)了后來的馬蒂斯，也就是野獸派的代表人物以及畢加索。

毛姆所處的時代是藝術(shù)動搖的時代，而那時候的藝術(shù)家們也開始迷茫，我所描繪的每一個事物在未來終將會被取代，人們也不會再用筆創(chuàng)造出來世界了，那我繼續(xù)創(chuàng)作的原因是什么?生活上種種的因素都束縛著我，我所追求的藝術(shù)是什么?我要為他放棄嗎?我是否要被替代、被人遺忘呢?這是那個時代的藝術(shù)家們所疑惑的。而毛姆在這本書中展開了什么是藝術(shù)的探討，并運用了大量的夾敘夾議，因為他擅長哲學，他的評論都一針見血。例如：人們動不動就愛討論美，其實遣詞造句毫無感覺，他們把‘美’這個詞用的漫不經(jīng)心，因此美就失去了力量;美代表的那種東西，用了美這個帶上了成百種碎小種物體的名字，反而讓它的尊嚴被剝奪了。這個就與當時人對藝術(shù)和審美有關(guān)，那個時候的美就是接近真實，就如當你畫一條狗時，如果你可以把狗的毛發(fā)都畫出來，那么你的這幅畫就可以稱作為美了。而當時的藝術(shù)家們就想打破這層束縛。

書中最慘的人物大概就是那個被男主人公帶了綠帽子的畫商了：施特略夫。他對此選擇了原諒，乍一看非常的不可思議。因為當他看到思特里克蘭德的作品時，他呆住了，好像有什么東西牢牢的抓住了他的心，使他并沒有用刀子摧毀那幅畫，他是向生活低頭的人，他也是熱愛繪畫的人，只可惜沒有天賦。他的形象在書中是愚善的，他的善良換來的是嘲諷和背叛，思特里克蘭德一次次的嘲諷他，嘲笑他，挖苦他，但施特略夫依舊用自己的善心去幫助他，如果沒有他在思特里克蘭德生病時依然在照顧他，估計思特里克蘭德早就死在那個又小又破的房子里了。在我眼里，他就是最可惜的人，或許在現(xiàn)實中也會存在像他一樣的人，不求結(jié)果不論利益還是會愿意幫助別人，可能他們不會像書中所描寫的那么愚蠢，他們也都是有追求有理想的，但書中的施特略夫，他有理想也有追求，可是他的努力沒有什么成就，所以他甘愿為了一位比自己有天賦的人付出了一切，這看似是毫無意義的做法，可是他就是用了這樣一個極其極端，愚蠢的行為，實現(xiàn)了他對藝術(shù)的追求。他明白自己并沒有什么繪畫的天賦，所以他將自己心中對藝術(shù)的那種渴求寄托到了思特里克蘭德的身上，最后思特里克蘭德也如施特略夫所想獲得了天才的稱號。

卑劣與偉大共舞說的可能就是他，他根本不在乎任何人，甚至于他自己，在外人眼中他笨拙無人情味，沉默寡言，可他內(nèi)心里卻永久沉寂著一顆向往月亮的心，他可以在四十幾歲的年級選擇放棄安穩(wěn)的生活，去追尋年輕時迷失的自我。論做人，他不道德，活該被唾罵;論做事，他就是一個不折不扣的魯莽理想主義者。他投入于自己未曾涉及，未曾學習，卻另自己深深著迷的繪畫領(lǐng)域。其實也不光是繪畫，繪畫也僅僅只是載體，他要做的是表達，是歇斯底里的表達，直到他在生命的最后一刻，也沒有停止燃燒自己，但同時也知道那是別人不必知道的掙扎。所以，他最后讓妻子把布滿他遺作的房子燒毀。

他從決定出走的那一刻起，他便明白，束縛著他的不是世俗的框架，真正捆綁著他的，是世界，是自己。

他明白，他人即地獄。他終于能在世界的一個角落盡情的釋放自己的靈感。但是，麻風病的侵襲卻告訴他，自己能存在于世的時日已經(jīng)不多了。

也許，他也不知道自己畫的東西究竟是什么，他提筆的那一刻，是仿佛上帝操縱著他的手在創(chuàng)作，只不過，他知道，他所有的驚嘆、不安、彷徨、喜悅等情緒，都在提筆的那一刻，得到了平靜。

當時看這本書時查找過一些資料，《月亮與六便士》的出現(xiàn)以及持久的影響不是偶然，是與20世紀人本主義，存在主義以及福科式生活哲學等思想潮流有關(guān)。人主要的還是要對自己負責，這樣我們存在的人生才是有價值的，有意義的。生活不是一種發(fā)現(xiàn)而是一種發(fā)明，發(fā)明自己的生活方式。這本書不是為了讓人愉悅而寫的，它挑戰(zhàn)的就是世俗的價值觀，或許我們對于思特里克蘭德的思維行動有很多不解以至于我們會認為這本書寫的很爛，但我想毛姆寫這本書并不是讓我們?yōu)榱藦倪@本書中學到什么而去看它，而是他在當時的生活環(huán)境下對于藝術(shù)的思考以及想法。毛姆肯定沒有想到自己的書會在一百多年后還會這么受歡迎，經(jīng)歷了一系列歷史的變化，人們的思想，對于一個事物的評判也都發(fā)生了變化，現(xiàn)在對于美的要求也不再是追求真實了，包括道德標準、藝術(shù)的審美等等都會發(fā)生改變。所以當我們現(xiàn)在再看這本書時，就會難免會覺得三觀碎裂的感覺，可是我還是想說，無論是現(xiàn)在還是以前我們對于藝術(shù)家們都會有不理解，因為我們大部分人無法理解他們對于畫作的想法，他們的作品其實就是在反映他們想法，因為書中的思特里克蘭德做出了常人無法認同的行為，所以我們自然的會覺得他不正常，而書中的施特略夫也做出了我們不會認同的做法，如果換做我們或許思特里克蘭德的畫早就會被我們摧毀。我們不會在意那幅畫畫的怎么樣，而施特略夫明白那是藝術(shù)，所以他不會像正常人一樣做出決定，他們對于藝術(shù)有相同的追求，他們會有一樣的共情感，這也就是我們普通人難以理解的了。

我喜歡這本書并不代表我認同書中人物的做法，而是我可以通過看這本書去了解到那個時代的人們的思想，情感。我可以通過毛姆筆下的人物去體會一般書里不會有的劇情，去體會當一個人為了自己的理想會瘋狂到什么樣的地步，去慢慢的琢磨書中每一個人的心理以及做。仿佛我就是那個瘋子思特里克蘭德一樣，跟著他這個瘋子過了一個凄慘荒誕的一生，也感受到了身為他的那種控制不了心中欲望的憤恨，或是對于藝術(shù)繪畫的執(zhí)著那種不可思議的執(zhí)念，感覺他做的一切是多么的正確，將他囚禁在心中的欲望被釋放的酣暢淋漓。包括去體會感受毛姆文筆的細膩以及對人物細致的刻畫等等，都是我喜歡這本書的理由。總之，這本書可能并沒有你想象中的浪漫，清新，可它還是以另一種一般人理解不了的形式講述著浪漫。或許對于我而言，在面對月亮與六便士時的選擇時，我會選擇半個月亮與三便士。